本人于2012年加入田氏宗亲联谊会已有三年之久，经过这三年来的亲身实践，感受到了开展宗亲联谊会拉近了宗亲之间的情感交流,使得宗亲之间更加的团结和亲密，在无形之间凝聚了共识。这种无形的共识就来源于宗族文化的无形力量，由此可见宗族文化的继承和发展是非常重要的，这就是党和国家强调文化强国的一种体现。那么继承和发展宗族文化的载体是什么？我的理解是宗祠的建设和家谱的修编就是宗族文化继承和发展的载体。

首先，修建宗祠是搭建宗亲沟通和交流的平台,从而加深了宗亲之间的亲情联系,使得宗族之间更加的团结

以目前在遵义市红花岗区深溪镇大窝村建设的中国西南地区田氏宗祠为列，为什么我们要在盛世修建宗祠呢？我的理解是宗祠建设完工后会起到以下几点作用：一是宗祠完工后我们会把祖宗的牌位都请进祠堂进行供奉，这样我们各地区各支系的宗亲都会前往祭祀祖宗，使得我们的交流和沟通有了一个自己的平台，就会加强宗亲的团结。二是中国西南地区田氏宗祠建设完工后我们将在里面开设紫荆堂——道德讲堂，开设道德讲堂的目的就是通过邀请当下在社会上具有正能量的人在我们的道德讲堂里给我们授课，讲述他们的亲身经历来感染我们每一个人，以身边人讲身边事，身边事感染身边人的方式使我们有榜样可学，通过这种言传身教的方式让我们更加乐于接受正能量的观念，可以使这种观念入脑入心外化于行，忠实践行中国特色社会主义核心价值观。三是党的十八大以来以习近平总书记为首的党中央开展了一场密切联系群众的群众路线教育实践活动，其中的总要求就是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”目的是通过对照党章，对照廉政准则，对照改进作风要求，对照群众期盼，对照先辈先进典型，查找宗旨意识、工作作风、廉洁自律方面的差距。由此启发我们家族之间已可以通过对照先辈先进来照出身上的缺点和错误，祠堂完工后供奉的祖先就是我们的先辈，开设的道德讲堂中邀请的当代具有正能量的同志就是我们对照的先进。通过回顾历史对照我们祖先在当时所做的贡献来端正我们的人生态度，对照当代的先进找出我们的不足加以整改落实，以此来提升我们的道德素质。四是宗祠完工后按照倡议书提到的对祠堂的规划可以看出我们在中国西南地区修建的田氏宗祠的规模算得上是比较宏伟的，更深层次的不仅仅是祠堂的宏伟规模而是我们田氏家族的奋进和团结。如此宏伟的工程没有田氏族人的同心同德是不可能完成的。所以修建宗祠是搭建宗亲沟通和交流的平台，从而加深了宗亲之间的亲情联系，使得宗族之间的团结和睦有了保障。

其次，编辑族谱是我们追根溯源缔结情深强化血浓于水的亲情联系的历史依据   

族谱的修编可以形象地看着是一棵树的生长，一棵树要想长成参天大树，要想枝繁叶茂，就必须要靠主根主脉的协同配合，要靠根系的发达，才能充分吸收土壤里充足养分，才可以让自己茁壮成长。族谱的修编就是让我们这些延伸到祖国大江南北的根系找到了我们的主根主脉，才能在主根主脉精神的指导下紧紧团结在一起，心往一处想劲往一处使，族人之间都养成了一团和气，都愿意互相帮助互相提携，从而加深我们宗亲之间的血肉亲情的联系，进而使我们同心同德同步小康，使得我们的田氏家族的每一位宗贤宗亲都与时俱进，在不同的时代步伐下做出我们应有的贡献。

综上所述：宗族文化的传承和发展是同宗、同族经过千百年的提炼和整理,因此形成的具有凝聚宗亲向心力,增强宗亲团结的合力的中国特有的传统文化。它与儒学、礼教文化一道为中华文化的大发展大繁荣做出了卓越的贡献，是民间崇尚的传统文化。它的传承和发展离不开每一位宗亲的参与和无私的奉献。它的发展和传承必须要有载体，由此可见建好中国西南地区田氏宗祠与修编田氏谱志第三版关系到我们田氏文化继承和发展的切身利益，它起到了承上启下,使我们宗族文化一代一代传下去，一代一代弘扬下去的载体作用，所以我们必须高度重视认真完成这两项历史课题。