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恩施田姓族谱

来源:来自族谱录 作者: 日期:2016-05-23 16:07:46 点击:172

思州田氏,按家谱最早可以追溯到隋代的田宗显。第一代田宗显在隋文元年由陕入黔(今重庆彭水),为黔州太守;第四代田克昌于唐贞观年间乃涉巴峡(乌江)进入务州(今贵州沿河县),建立羁縻州思州,唐受为义军兵马使,思州遂为田氏守土。

   田氏土司初步发展是唐永隆年中(公元680年)的田安定和田思仪,大发展是在北宋末年,宋徽宗大观元年(公元1107年)思州(务川)土著首领田佑恭,宋王朝命其为思州刺史。从此田氏世有其地。其领地有务川、沿河、德江、思南、凤岗等县。宣和四年(公元1122年),废州县,以务川为城,邛水、安夷为堡,隶属黔州。南宋高宗绍兴二年(公元1132年)复置思州四县,以田佑恭为守令,治务川,为羁縻州。田氏土司原为一体,元朝至正年间分为思州。思南两部。田氏土司世袭统治直到明永乐十一年(公元1413年)才结束。

   田氏管辖思州、思南州疆域相当于今天贵州省铜仁地区、黔东南州东部、及湘西一部。明永乐十一年(1413年)废思州宣慰司、思南宣慰司,以思州之地置思州、黎平、新化、石阡四府,以思南之地置思南、镇远、铜仁、乌罗四府,始建贵州。

   凤凰田氏族谱载田氏源于陕西,田宗显于隋朝时为官于黔(史书有载),后来隋灭亡后,田氏统治贵州东部地区(包括湖南凤凰县)。思州田氏字辈有二:一“祖宗庆兴应,景儒茂仁宏”[此十字辈用字自宋朝至今约九百年一直循环使用,有多种写法,最常见“仁弘太(祖)宗庆兴应景惟(儒)茂”];二“荣太谷有仕忠时” 。  

   思州、思南田氏主要分布于四川、贵州、云南、湖南、湖北、重庆等省市,多为汉族、土家族、苗族。大多始终循环使用宋帝御赐十字为班辈。由于迁徙,有些地区重修族谱时另续了字辈。湖广填四川的时候,进入四川的一系字辈又增加了10个字:“时丰云贵永,世海德泽明”(也有写作“实丰荣贵永 世裕德泽长”)。由贵州正安小溪里迁往重庆綦江石角天生孔一系,后增加20字辈:“绍启永崇志 德昭文旺仲 发纯治国佳 海宇怀金贡”。  

   思南由外来有两支田氏,第一支早于隋代开皇二年(公元582年),由陕西兰田县入黔,他们后裔现已遍居黔中大地。十字宗派是十四世田佑恭获宋徽宗御赐的,我们就属于这一支。明朝永乐之前是土司当地的统治家族,永乐十一年,思南思州兄弟相争,朝廷借机改土归流,废除了田氏的统治,正式建立贵州省。

   第二支明初由江西吉安入黔,他们后裔现居乌江中下游之间沿岸,主要就是思南县。最出名的人物是田秋和田仰。田秋,最大功绩是让贵州设置科举考场;田仰是南明的权臣,《桃花扇》里要强娶李香君的就是他。我从他们十代人的名字上没有看出他们的字辈和我们相同。

  明初入黔始祖田永富来思南传输文化,二世田万钟,三世田显文皆从事教育,四世田仰高祖田谷,举人,云南曲靖府通判,田谷二弟田稠,岁贡,卢山县教谕,田谷三弟田秋,进士及第,历官推官,都给事中,四川按察使,广东布政使。田仰曾祖田时正,岁贡,湖广江陵教谕。祖父田子渭,拔贡,四川大竹主薄。田仰父辈弟兄三人皆为举人,父贡国,做过河南归德府推官,贡国兄助国,河南武陟县知县,田仰子之骏,荫驰锦衣卫都指挥佥事。田仰孙,田祖 举人,平远县学正。

  田氏包括田仰在内的八世墓葬,都在今思南境内,多在县城周围,始祖田永富,卒葬于县城西大岩关后今复烤厂处,墓仍存。二世祖田万钟墓,在思南县城东三公里田家坝,三世祖田是文,葬于城南6公里赵家坝半月山。四世祖田谷,葬于城南9公里官坡。现官坡下大路边存一通田仰为其高祖田谷立的神道碑。碑正中书“明诰封奉政大夫任云南曲靖军民府通判索齐(田谷)田公神道”,左书“明进士出身,授吏部文选清吏司主事,任浙江温处道,移储广东参议,加太仆寺卿,巡抚四川、洛阳等处,总督漕运军务,进御前侍卫内大臣,太子太保兵部尚书,兼都察院副都御使,玄孙田仰立”。右书“崇祯三年清明立”。田仰父田贡国墓在城南38公里瓦窑咀官庄沟半坡,1977年清理残墓时获田贡国墓志铭一方,详记其田贡国生平,墓志今存贵州省博物馆,思南文管所存有拓片和照片。田仰墓在田贡国下边约50米处,于1972年修公路毁,原墓型很大,墓主体四方形,每方约10米,墓内壁浮雕有花草人物,外围有墙,前有华表。墓毁后,料石被取来拱砌公路涵洞使用,墓内陪葬8个魂瓶,7个被民工挖坏,只完整保存一个,今存贵州省博物馆,田仰墓在官庄沟与道光《思南府续志》记载相符。后来又在德江县潮砥镇牌坊村(闭溪)又发现一田仰墓,并获得田仰墓志铭一方,详记其田仰生平,这又与田仰子田之峻为田仰撰写的《兵部尚书太子太田保昭考百源府君行略》记载相符。

   田仰祖孙十代世居思南府城,仰住宅遗址在今思唐镇府后街职校一带,当时建筑宏大,占地面积7000余平方米,传说先修九重堂,后因不符朝制改建为七重堂。田仰的这住宅遗址是思南城内人共知的,田仰也就是出生在这里,在田仰墓志铭中也写有“时之骏幼居思唐”说明田仰在京城去世时,儿子田之骏还小不能自亲赴北京料理父亲丧事。

 
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