??对世系的争议，表明自已的观点，田氏文化研究会二0一二年在山东淄博，一四年在河南洛阳，一六年在广东梅县，一七年在山西太原我都参会，至于联谊会的召开就不一一列举了。就‘’山西太原世系研讨会的核心内容是:世系平衡，首先要尊重历史，各支，各系有世系延续依据的必须承续。家谱记载不清，不完整，个别支系根本没有家谱凭口传，此类可按约四代百年推算计世是比较合符人类繁衍规律，为什么？二0一七年我参加‘’山西太原田氏文化研讨会之前，对世系平衡一知半解，会后才有了初步的认识并带回了关于世系平衡的研读书耤，经认真阅读结合全国各支代表的发言解说，按照书中推算公式对本支下的六小支测算，准确率达百分之九十三。因此本人认为按约四代百年计算世系是经得起历史捡验的。??

田氏宗亲，2018年(三、一二)联谊活动大会，虽然已过多日，但余辉尚存，资料还在，摘录点滴，共勉。普天之下，人群族众，谁无父母？谁无祖宗？天下田姓一个字，天下田氏一家亲，一律平等，一视同仁，宪法所定，地义天经。紫荊大团结，跟党与时進。发家兴宗强国，田氏优秀文化传存。祖宗灵位入祠，享受公祭大祭；《谱志》三版合谱，梳理零乱世系。孝亲敬祖之心人皆有之，自愿出资出力参与。脚踏实地三个带头，孝心态度自已行动表明。

一、"三部分，三带头"，即:总会和各地联谊会正副会长及常务会员，在机关和企事业单位就职或退休的宗亲，各地经商办企业的老板和城乡富裕的宗亲，要首先做到"三带头"。即:带头学习总会"宣传题綱"和总会"决议″，带头落实祖宗灵位入祠，带头宣传发动族人宗亲参与。

二、祖宗灵位安放原则，按原方案。需请开基祖、分支祖，各家高、曾、祖、考请几代，各家自定。灵位放置，纵向，按三版联宗世系，从上至下，(一、二版错的改正)。橫向，按积分制顺序，三区各中线分左右排列。世系定位，按田完文化研究会第三届山西太原会议精神，既结合全国一盘棋的原则，又结合各支系具体实际解决。